Сдержанность имама Малика в отношении издания фетв

Абдурахман бин Махди говорит: «Человек из Марокко обратился к Малику ибн Анасу с вопросом, но тот ответил: "Я не знаю". Тот воскликнул: "О Абу Абдуллах, ты говоришь: "Не знаю"»?» Он ответил: "Да". Человек сказал: «Малик – звезда сунны – говорит: "Я не знаю"?» Тогда он ответил: "Да, и сообщи тем, кого ты оставил позади себя, что Малик не знает"» [Аль-факих уа аль-мутафаких: 2/58].

Учёные передают о Малике, что когда ему задали 40 вопросов, на 36 из них он ответил: «Я не знаю», – и дал ответ только на четыре из них [Нашру аль-бунуд: 2/22].

Учёные считают, что знание проявляется как непосредственным ответом на вопрос с доказательствами, так и проявлением способности находить эти ответы в первоисточниках. У имама Малика на тот момент не было источников, к которым он мог обратиться. Следствием этого стало то, что он ответил на четыре вопроса, которые были ясны для него подобно солнцу. В остальных же вопросах он сомневался, поэтому не обязан был отвечать на них. Но если бы Малик имел возможность прибегнуть к своим книгам и источникам, то разрешил бы и эти вопросы, так как Малик был правоведом.

Read also

Женщины включаются в обращение к мужчинам
Обязательность праздничной молитвы по мнению ханафитской правовой школы и мнению шейха Ислама Ибн Теймии
Проявление смелости в издании фатв может быть иногда поощряемым, а иногда порицаемым
Приготовление угощений по случаю смерти кого-либо
Быстрая ходьба во время обхода Каабы относится к тем видам поклонения, причина которых уже исчезла, но сами они остались
Наше состояние во время молитвы и смирение в ней
Причина, по которой приказ совершать молитву обусловлен достижением семи лет
Молитва за умершего после его захоронения, которую совершает тот, кто не молился за него прежде
Поднимание рук после выпрямления из первого ташахуда и причина, по которой это не упоминается в сокращённых источниках школы ханбалитского толка
Вопрос совмещения разных намерений в одном поклонении