الجمع بين إحياء الليل بالعبادة وبين استغلال النهار بالطاعة في العشر الأواخر

عليه أن يُسدد ويُقارب، فيعمل من العبادات ما يَحتمله ويطيقه، سواء كان في الليل أو في النهار، وعليه أن يرتاح راحةً تعينه على أداء هذه العبادات، ونومُه وهو ينوي به التقوي على العبادة عبادة؛ لأن الأمور بمقاصدها، والوسائل لها أحكام الغايات، فإذا نام بالنهار من أجل التقوي على القيام بالليل والتلاوة والذكر لا شك أنه مأجور على ذلك.