المتابعة ما جاء عن نفس الصحابي من طريق آخر، وهي بذلك تختلف عن الشاهد، فهو ما جاء عن صحابي آخر. وبعض أهل العلم يقول: إنْ كانت باللفظ فهي متابعة، وإن كانت بالمعنى فهي شاهد، ولا يُنْظَر إلى الصحابي اختلافًا واتحادًا، وإنما ينظر إلى اللفظ والمعنى. والخطب سهل، سواء قلنا: متابعة أم شاهد فالمقصود بكل منهما التقوية.