الفرق بين الذمي، والمعاهد، والمستأمن

في (غريب الحديث) لأبي عبيد القاسم بن سلام، وهو من ثقات أهل الحديث الذين لهم عناية بغريب الحديث، وكتابه في الغريب من أنفس ما يُقتنى في هذا الباب، الذي هو (غريب الحديث)، يقول: (الذمة: هي الأمان، ولهذا سمى المعاهد ذميًّا؛ لأنه قد أُعطي الأمان على ماله وذمته؛ للجزية التي تؤخذ منه). فأهل الذمة هم المعاهدون من اليهود والنصارى وغيرهم ممن يقيم بديار الإسلام.

والمستأمن: هو الحربي إذا دخل دار الإسلام بأمان، مِن ولي الأمر أو مَن يملك ذلك من نوَّابه، فإنه حينئذٍ لا يجوز أن يُتعرَّض له، والله أعلم.