مَن مات على الشرك الأصغر ولم يَتب منه

المسألة خلافية بين أهل العلم:

- من أهل العلم مَن يرى أن الشرك بجميع أنواعه مما يَصدق عليه أنه شرك داخل في عموم قوله -جل وعلا-: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ} [النساء: ٤٨]، ولو كان أصغرَ، لكن يختلف الأصغر عن الأكبر أن المشرك شركًا أكبرَ مخلَّد في النار، والمشرك شركًا أصغرَ لا يُخلَّد في النار، فهو مثل أهل المعاصي من هذه الحيثية.

- ومنهم مَن يرى أن حكمه حكم كبائر الذنوب، وأنه تحت المشيئة.

واللفظ عام.