استعمال المسبحة وآلات عدِّ التسبيح

النبي -عليه الصلاة والسلام- أمر النساء أن يعقدنَ التسبيح بأناملهنَّ؛ لأنهنَّ مستنطقات، ويشهدنَ للمسبِّح بهنَّ يوم القيامة [أبو داود: 1501]، ولذا فأهل العلم يقولون: إن استعمال الحصى في التسبيح خلاف الأولى، وقل مثل هذا في المسبحة، وبعض أهل العلم يُشدِّد في شأن المسبحة وما في حكمها، ويقول: إنها بدعة، وأُلِّف في ذلك المصنفات. ومَن رأى منشأ بداية المسبحة، وأنها من طوائف مبتدعة، وليست من طريق أهل السنة وسلف الأمة، رأى أن الأمر أعظم من كونها خلاف الأولى باعتبار منشئها، ومَن نظر إلى ما جاء في الأمر النبوي للنساء، قال: إن النبي -عليه الصلاة والسلام- لم يُشدِّد في أمره، بل وجَّه إلى الأولى، فيكون حكمها خلاف الأولى، والله أعلم.