معنى حديث: «إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة...»

حديث ابن مسعود –رضي الله عنه- المشهور، حديث الصادق المصدوق [البخاري: 3208]، لا شك أنه أوجد في نفوس كثيرٍ من السلف قلقًا شديدًا؛ خشيةَ سوء العاقبة، «إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة» يعني: عمره كله، «حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب» الذي كتب عليه وهو في بطن أمه: شقي أو سعيد، «فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها»، والعكس، لا شك أن هذا يجعل الإنسان على وَجَل شديد من سوء الخاتمة. جاء في بعض الروايات الصحيحة قيدٌ: «إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة، فيما يبدو للناس، وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار، فيما يبدو للناس، وهو من أهل الجنة» [البخاري: 2898]، فقوله: «فيما يبدو للناس» في الطرفين، فهذا مربوط بالإخلاص لله -جل وعلا-؛ ليكون العمل خالصًا لوجه الله -جل وعلا- ظاهرًا وباطنًا، وأن الذي لا يُؤْمَن عليه الزيغ هو الذي تَخلَّف عنده شرط الإخلاص، وصار عملُه في الظاهر عملَ أهل الجنة، لكنه في الباطن على خلاف ذلك، والسلف –رحمهم الله- لم يلتفتوا إلى هذا القيد؛ لأن ترك الالتفات إليه أدعى إلى مراقبة النية والإخلاص لله -جل وعلا-، كما أن في ملاحظة القيد تزكية للنفس وعمل النفس، فإذا قلتَ: إن النبي- عليه الصلاة والسلام- يقول: «فيما يبدو للناس» مفهومه أنك تزكي نفسك وعملك بأنك أخلصتَ فيه، لكن نقول: احرص على الإخلاص، واحرص على أن يكون عملك خالصًا لله -جل وعلا-، ظاهرًا وباطنًا، والنتيجة بيد الله -جل وعلا-، والعلماء يقولون: (الفواتح عنوان الخواتم) يعني إذا كان الإنسان على جادةٍ وعلى هدي وعمل خالصٍ لله -جل وعلا- صوابٍ على سنة نبيه -عليه الصلاة والسلام- وحَرِصَ على ذلك، وتفقَّد نيتَه وتحسَّسها في كل وقت وحين، فإن الله -جل وعلا- ألطف بعباده مِن أن يَخذل مَن هذه حاله.