الحلف على عدم الحاجة إلى الكرسي احترامًا للكبير

هو حَلَف أنه لا يريده، وحلفه لم يطابق الواقع، وفي مثل هذه الحالة لو كفَّر عن يمينه لكان أحوط؛ لأن اليمين التي يُقصد بها الاحترام عند جمع من أهل العلم لا يلزم لها كفارة ولو حنث فيها؛ لأن أبا بكر –رضي الله عنه- حلف ضيوفه ألَّا يأكلوا إلا وهو معهم، وحلف هو ألَّا يأكل، وأُخبر النبي -عليه الصلاة والسلام- ولم يَأمر أبا بكر –رضي الله عنه- بكفارة، ولا أمر القوم، مما دل على أن اليمين التي يقصد بها الإكرام -كما قرر ذلك جمع من أهل العلم- أنه لا حِنث فيها، ولو كفَّر في مثل هذه الصورة لكان أحوط.