ركوع المسبوق بعد رفع إمامه من الركوع بسبب إتمام قراءة الفاتحة

إذا ركع الإمام والمسبوق قد قرأَ شيئًا من الفاتحة فإن كان تكميلها بآية أو نحوها فليُكملها ويركع مع الإمام، وإن كان إكمالها بحيث تُفَوِّتُه الركعةَ فإنه لا يُكمل الفاتحة، بل عليه أن يركع ويَسقط عنه بقية الفاتحة، كما لو فاتته الفاتحة بكمالها، فلو دخل والإمام راكع: كبَّر للإحرام، وكبَّر للركوع فركع مع الإمام، وسقطتْ عنه الفاتحة، كما في حديث أبي بكرة –رضي الله عنه- أنه دخل والنبي -صلى الله عليه وسلم- راكع، فركع دون الصف، ثم لَحق به وهو راكع، فأقره النبي -عليه الصلاة والسلام- على ذلك، فقال: «زادك الله حرصًا ولا تَعُد» [البخاري:783]، وفي رواية: «لا تُعِد» وفي آخرى: «لا تَعْدُ» يعني: ولا تسرع، وهكذا.