مَن دخل على زوجته ونيته تطليقها، ثم عزف عن الطلاق بعد ذلك

مجرَّد ورود الطلاق على باله وتردُّده في خاطره من غير نطقٍ به لا يؤثِّر، إذ هو من حديث النفس، فالطلاق لا يقع إلا إذا نُطِق به، وإلا لو وقع من غير نطق فأكثر الناس بل كثيرٌ منهم يدور في نفسه أنه يُطلِّق، أو يغلب على ظنه أنه يُطلِّق، أو يحصل مشاكل تدعوه إلى الطلاق، لكن إذا لم ينطق لا يؤاخذ، ولا يقع الطلاق بغير نطق، فبمجرد حديث النفس لا يقع الطلاق، وجميع مراتب القصد كلها لا تؤثِّر، ولو عزم، ولو أخذ السيارة وذهب إلى المحكمة ليُسجل الطلاق ولم ينطق به فما عليه شيء، كما لو ذهب إلى الحج ولمَّا وصل المَحرَم –الميقات- رَجَع، فما يلزمه الدخول فيه، والله أعلم.