المفاضلة في الأجر بين الجماعة الأولى والجماعة الثانية

لا يستوون، ومِن أهل العلم مَن لا يُجيز إقامة الجماعة مرة ثانية، لكن المرجَّح أن إقامة الجماعة مرة ثانية بعد فراغ الجماعة الأولى جائز، ويُحصِّل الأجر -إن شاء الله-، وإن كان دون الجماعة الأولى.

على كل حال فضل الله واسع، لكن لا ينبغي للإنسان أن يكون ديدنه التأخُّر، ولا يزال الإنسان يتأخَّر حتى يُؤخِّره الله، فعلى الإنسان أن يُبادر، وإذا سمع النداء يجيب، «هل تسمع النداء بالصلاة؟» قال: نعم، قال: «فأجب» [مسلم: 653]، وأُثر عن بعض السلف أنه قال: (إن الرجل الذي لا يأتي حتى يُدعى لرجل سوء)، يعني: الذي لا يأتي إلَّا إذا أَذَّن هذا رجل سوء، قالوا هذا، لكن الله المستعان.