سدُّ الخلل في الصفوف أثناء الصلاة

هل يعني: سدَّ الخلل في الصف الذي أمامه؟ هو مأمور بسدِّ الخلل، و«مَن وصل صفًّا وصله الله، ومَن قطع صفًّا قطعه الله» [أبو داود: 666]، لكن بما لا يُخِلُّ بصلاته، فلو كان في منتصف الصف الثاني، ووُجد نقصٌ في آخر الصف الأول، وهو في الصلاة، فهل نقول: يمشي إلى غير اتجاه القبلة، ويَسُد هذا الخلل؟! لا، المقصود أن ملاحظته صلاته والسعي في تكميلها وعدم الإخلال بها هو الأصل؛ لأن هذا هو الغاية وهو المقصود من وجوده في هذا المكان والسعي إليه، وأما تكميل الصفوف فهو أمر خارج عن هذه الغاية، وإن كان من تمامها وكمالها، فإذا كان تحقيق هذا الأمر يُخِلُّ بصلاته التي من أجلها حَضَر وبها أُمِر، فإنه لا شك أنه يهتم بالأهم فالأهم.