دافع بعض الرواة إلى التدليس، كابن إسحاق والحسن

نعم، ابن إسحاق -رحمه الله- مدلِّس، والحسن البصري -رحمه الله- مدلِّس، وكثير من الأئمة الكبار صار منهم شيء من ذلك، لكن من التدليس ما يضرُّ ويؤثِّر، ومنه ما لا يؤثِّر، كما هو معروف، ومنهم مَن احتمل الأئمة تدليسه. والدافع له التَّفنُن في العبارة، أو لغرض من الأغراض التي لا دخل لها بصحَّة الخبر وثبوته.