الحكمة من عدم ذكر حال أم يوسف -عليه السلام- وحزنها على ابنها

المسلم يجب أن يكون وقَّافًا عند كتاب الله، ولو كان في ذكرها فائدة لذكرها الله -جل وعلا-، وحال يعقوب -عليه السلام- وهو نبي لا شك أن حال الأم لا تدانيه ولا تقاربه وإن اشتدَّ حزنُها، فيعقوب النبي يُهتَم بحاله وشأنه؛ لأنه نبي، وفعلُه لأمته تشريع. ولو أن أمه زاد حزنُها وحصل منها ما هو أشد من ذلك مما لا يجوز فعله من النياحة وغيرها، فالأم ليست بمعتبَرة، باعتبار أن حالها ليس مثل حال يعقوب وهو نبي، فالذي يُذكَر حالُه مَن كان في فعله تشريع، ولو كان في أُمَّته، فشرع مَن قبلنا يختلف أهل العلم فيه هل هو شرع لنا، وعلى كل حال هذه المسألة -وغيرها من المسائل- يجب أن نقف فيها عند كتاب الله، فما سكت عنه القرآن ينبغي أن نقف عنده ولا نلتمس ما وراء ما ذكره الله -جل وعلا-؛ لأنه لو كان خيرًا لبيَّنه الله -جل وعلا-، فلو كان فيه شيء ينفعنا لما تُرِك، والله أعلم.