النوم بعد طواف الإفاضة والوداع قبل الخروج من مكة

الأصل أن الطواف للإفاضة الذي هو الركن، ويدخل فيه الوداع إذا كان يعقبه السفر، فالنية تكون للإفاضة الذي هو الركن، ويدخل فيه ويثبت تبعه طواف الوداع من باب التداخل في العبادات، ويكفي عن طواف الوداع، لكن حقيقة الوداع ألَّا يبقى شيء، وألَّا يمكث بمكة بعده؛ لأن الوداع هو الذي يعقبه السفر مباشرة، لكن إذا وُجد ما يقتضي البقاء من انتظار رفقة أو شراء متاع يسير لا يمنع من ذلك، لكن كونهم ينامون وهم كلهم متوافرون! لماذا لم يؤخروا الوداع بعد أن ينتهوا من النوم؟! وعلى كل حال ما دام هذا الأمر وقع وانتهى فأرجو ألَّا بأس -إن شاء الله تعالى-، وإلا فالأصل ألَّا يتأخروا بعد الوداع.