طريقة أهل العلم أن العلم والمسائل إذا كانت مشتهرةً ومستفيضةً لا تُنسب كما ذكر ذلك النووي وغيره؛ لأن العلم ليس مُلْكًا لأحد، أما ما يستغرب من الكلام، وما ينتقى من أبكار الأفكار فيُنسب لقائله.
طريقة أهل العلم أن العلم والمسائل إذا كانت مشتهرةً ومستفيضةً لا تُنسب كما ذكر ذلك النووي وغيره؛ لأن العلم ليس مُلْكًا لأحد، أما ما يستغرب من الكلام، وما ينتقى من أبكار الأفكار فيُنسب لقائله.