تعليق آيات القرآن على جدران البيت

الملاحَظ في هذا الجَمال، وأنها للزينة والزخرفة، وهذا أمر مبتدَع مخترَع لم يفعله سلف الأمة ولا أئمتها، والقرآن لم يُنزَل لهذا، إنما أُنزِل لتلاوته وتدبره والعمل به، فلا يجوز تعليق آيات القرآن لهذا الغرض وعلى هذه الطريقة، وبذلك صدرت فتاوى من أهل العلم.

وبعضهم يقول: (إني أضع بعض الآيات في المجلس –مثلًا- في البيت؛ مِن أجل أن يتذكرها الرائي والمشاهِد ويقولونها، أو مِن أجل أن يحفظها مَن يراها)، على كل حال المصحف موجود، ووسائل الحفظ متيسرة -ولله الحمد-، وتعليق القرآن على الجدران أمر محدَث لم يفعله سلف الأمة ولا أئمتها، والله أعلم.