Не позволительно разногласить во второстепенных вопросах, в отношении которых есть достоверное единогласное мнение, как, например, известные необходимые вопросы в отношении религии Ислам. И если кто-то скажет, что есть хлеб запрещено, и у него нет никаких оправданий относительно сказанного, учитывая, что в достоверных источниках пришло, что это разрешено, или кто-то дозволит прелюбодеяние или распитие спиртного, при условии, что данный человек не может не знать подобных постановлений, то выносится решение, что этот человек становится неверным, и это несмотря на то, что подобные вопросы являются второстепенными.