صيام يوم عرفة عند الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة

المسألة مبنية على القول باتِّحاد المطالع واختلافها، مَن يقول باتحاد المطالع يقول: يصومون معنا، ولذا يقول أهل العلم: لو وقفوا في اليوم التاسع لزم الناس كلهم أن يكون هو التاسع عندهم؛ بناءً على اتحاد المطالع، وعلى القول باختلاف المطالع وهو المُفتى به الآن وأن لكلِّ إقليمٍ مطلعه وبداية شهره ونهايته، فإنهم يصومون إذا صام الناس عندهم في بلدهم، والعبرة برؤيتهم للهلال لا برؤية غيرهم، وهذا هو المفتى به، ولو وافق يوم العيد في بلدان أخرى؛ لأنهم غير مطالبين بما يقوم به غيرهم، وإنما هم مطالبون بما يرون، والله أعلم.