أثر الأخذ من الشعر في أيام العشر على صحة الأضحية

جاء النهي لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره أو بشرته شيئًا، فهو ممنوع من ذلك، على خلاف بين أهل العلم في وجوب الإمساك وتحريم الأخذ، أو استحباب الإمساك وكراهية الأخذ، ولكن الحديث: «فلا يأخذنَّ» [مسلم: 1977] وهذا الأصل فيه التحريم، لكن لو نسي فلا شيء عليه، ولو تعمَّد فلا علاقة له بصحة الأضحية، فالأضحية صحيحة ولو أخذ من شعره، فلا ارتباط بين هذا الأخذ وبين صحة الأضحية، ويتوهَّم بعض العامة -مثلما جاء في السؤال- أن مَن أراد أن يضحي، ثم أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته شيئًا في أيام العشر، لم تُقبل أضحيته، وهذا الكلام ليس بصحيح، بل من أهل العلم مَن لا يرى في ذلك بأسًا، ولكن المعوَّل على الدليل، والنهي ثابت «فلا يأخذنَّ من شعره، ولا من أظفاره شيئًا»، وهذا القول مصادم لهذا الدليل مصادمة واضحة، فلا معوَّل عليه، ولا يُلتفت إليه، والله أعلم.