الصحيح في مسافة القصر والجمع، وإتمام مَن يصلي العشاء خلف مَن يصلي المغرب

الصحيح في مسافة القصر والجمع: أولًا: منهم مَن يعمل بالإطلاق الوارد في النصوص، فلا يُحدِّد مسافة ولا مُدَّة، ومنهم -وهم الأكثر- على تحديد المسافة والمُدَّة، وهو قول الجمهور، ولا شك أنه أحوط للعبادة، وأضبط لها.

(إذا صليتُ المغرب وأنا مسافر في مسجد على الطريق، وعندما قمتُ لأصلي العشاء قصرًا جاءت جماعة تُصلِّي المغرب، فدخلتُ معهم بنية العشاء، فهل أَقصر العشاء، أم أُتِم؟)، المتَّجه في مثل هذه الحالة الإتمام.