Никто не опередил имама аль-Хаттаби, да помилует его Аллах, в сосредоточении хадиса в трёх видах: достоверных, хороших и слабых. Поэтому он первый, кто разделил хадисы на эти три вида во введении к своей книге «Маалим ас-сунан». А что касается других имамов, то подобные термины хоть и встречались в их словах, но они не ограничивали хадисы этими тремя видами. Хафиз Ибн Касир, да помилует его Аллах, раскритиковал ограничивание лишь этими тремя видами и сказал: «Если это разделение хадисов связано с сутью самих хадисов, то их следует разделить на достоверные и выдуманные, и тогда не будет третьей группы. А если связано с отношением учёных к ним, то групп должно быть намного больше». Но ответом на это умозаключение является то, что данное разделение связано с употреблением учёными данных видов, а все остальные виды хадисов можно распределить по этим трём группам, как всем известно.