جمع العشاء إلى المغرب لمن سيصل البلد قبل إقامة العشاء

ما دام متَّصفًا بالوصف المؤثِّر الذي هو السفر، الذي يُبيح له الجمع، فلا مانع من الجمع بين المغرب والعشاء حال السفر، ولو غلب على ظنه أنه يصل قبل وقت العشاء، أو في أول وقتها قبل صلاة الناس، لكنه لو أخَّر العشاء بحيث يغلب على ظنه أنه يصل ويصلي مع الناس حيث يُنادى بها في المسجد لكان أولى، ففي هذه الصورة يُؤخِّر صلاة العشاء، ويصليها مع الناس، ومع ذلك إذا صلى في مثل هذه الحالة في رحْله، أو جَمَعَ في سفره، ثم وجد الناس يصلون، فالمستحب له أن يُعيد هذه الصلاة استحبابًا، كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «إذا صليتما في رحالكما، ثم أتيتما مسجد جماعة، فصليا معهم، فإنها لكما نافلة» [أبو داود: 575 / والترمذي: 219].