قَتل الحشرات التي في البيوت

المؤذي منها، وما طبعُه الإيذاء لا شك أنه يُقتَل إذا لم يندفع أذاه بغير القتل، أما إذا اندفع أذاه بغير القتل فيُترَك ولا يُقتَل إلا إذا آذى، والقاعدة (أن ما آذى طبعًا قُتِل شرعًا)، ويبقى أنه إذا اندفع أذاه بغيرِ القتل فهو الأولى، والله أعلم.