كفارة مَن نذر أن يصوم الدهر إذا أخرجه الله من السجن

أولًا: جاء النهي عن صيام الدهر، ولذا فهو لا يُعتبر من الطاعات، و«من نذر أن يطيع الله فليطعه» [البخاري: 6696]، وحرَّم بعض العلماء صيام الدهر؛ لما ورد فيه من النهي، وعلى هذا فيكون داخلًا في قوله: «ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه» [البخاري: 6696]، وحينئذٍ يكفِّر عن هذا النذر ولا يلزمه الوفاء به، بل على حدِّ قول بعض العلماء يحرم عليه أن يصوم، ويعصي الله بصيامه للدهر كاملًا، و«لا صام من صام الأبد» [البخاري: 1977]، فحينئذٍ يكفِّر عن هذا النذر، ويكفيه ذلك، والله أعلم.