جهر المأموم ببعض الآيات في الصلاة السرية

لا شك أنه ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه كان يُسمعهم الآيةَ أحيانًا [البخاري: 759]، وبالنسبة للمأموم إسماع الآية لمن بجواره لا شك أنه يُشوِّش عليه، ويجعله يُرْتَج عليه في قراءته، وبعض الناس إذا سمع أدنى حركة سواء كانت قراءة أو غير قراءة تَشوَّش وأُرْتج عليه ولم يستطع متابعة القراءة، فالذي يسعى في الخلل في صلاة الآخرين لا شك أنه آثم، ولا يجوز له ذلك، فالأمر يقتصر على الإمام.