العلة في تحريم القِران بين التمرتين في الأكل

جاء النهي عن القران ولا سيما في وقت الحاجة وعدم إذن الشركاء في الأكل؛ لأنه قد يستعمل القِران في أكل التمرتين إذا كان في التمر قلَّة وبالناس حاجة، فلا يجوز للإنسان أن يستأثر بشيء أكثر من شركائه في هذا الأكل، أما في حال السعة فالقِران لا يُحتاج إليه، وإذا حصل من بعض الناس والتمر كثير فهذا لا يؤثِّر؛ لأن العلة منتفية، والله أعلم.