الاتكاء والاحتباء أثناء خطبة الجمعة

لا بأس به عند الحاجة إليه إذا لم يكن الاحتباء وهذا الاتكاء سببًا في خروج شيء من عورته؛ لأنه جاء النهي عن الاحتباء، وجاء الإذن فيه، فتُحمل أحاديث النهي على مَن يخشى من انكشاف عورته، وأما بالنسبة للجواز فإنها محمولة على من أُمِن منه ذلك، ويستوي في ذلك الاحتباء والاتكاء، ولا شك أن هذا قد يكون أرفق ببعض الناس الذين يحتاجونه من كبار السن أو غيرهم، ولا مانع من أن يحتبي كبير السن وغيره، وكذلك يتكئ إذا احتاج إلى ذلك، وأيضًا مع عدم الحاجة؛ لأن المسألة فيها سعة.