الله -جلَّ وعلا- يذكر نفسه تارةً بصيغة المفرد؛ لأنه واحدٌ أحد، وتارةً بصيغة الجمع كما في قوله –جلَّ وعلا-: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1]، {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1]، ولا يذكر نفسه بصيغة التثنية؛ لأن صيغة المفرد هي الأصل، هو واحدٌ أحدٌ فردٌ صمد، والجمع: يُذكر الواحد بصيغة الجمع؛ لقصد التعظيم، والله -جلَّ وعلا- مستحقٌ لهذا التعظيم.
والإمام البخاري في تفسير سورة {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ} من صحيحه يقول: (والعرب توكِّد فعل الواحد فتجعله بلفظ الجميع؛ ليكون أثبت وأوكد) [6/175]، فالمُعظِّم نفسَه يقول: (نحن)، وكذلك المؤكِّد لفعله قد يقول ذلك، والله -جلَّ وعلا- مستحقٌّ للتعظيم، وجاءت النصوص بذلك {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}، {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}، وكذلك جاء بالإفراد، وهذا هو الأصل، والجمع للتعظيم، ولم ترد التثنية قط.