نهي الحاج عن الجلوس في المزدلفة إلى طلوع الشمس

النبي -عليه الصلاة والسلام- في حديث جابر –رضي الله عنه- المخرَّج في (صحيح مسلم) وفيه صفة الحجة النبوية كاملة، فيه أن النبي -عليه الصلاة والسلام- "لم يزل واقفًا حتى أَسفر جدًّا، فدفع قبل أن تطلع الشمس" [1218]، فهو لم يزل واقفًا حتى أسفر جدًّا، لكنه شرع في الدفع والانصراف من مزدلفة قبل أن تطلع الشمس؛ وذلك لمخالفة الكفار الذين يقولون وهم في المشعر الحرام بعد أن تطلع الشمس على رؤوس الجبال كأنها عمائم الرجال كما يُقال، يقولون: "أَشرِق ثَبِير كيما نُغير" [البخاري: 1684 / وابن ماجه: 3022]، هذا فعل الكفار، وذاك فعله -عليه الصلاة والسلام-، وعلى هذا يُنهى عن البقاء في مزدلفة إلى الإشراق الذي يفعله الكفار، فالقدوة هو النبي -عليه الصلاة والسلام-، وفَعَل المناسك كلها بمرأى جمع غفير من الناس، وقال: «لتأخذوا مناسككم» [مسلم: 1297]، فهو القدوة وهو الأسوة، وما دام في البقاء إلى طلوع الشمس مشابهة للكفار فهو يُنهى عنه من هذه الحيثية، ولكن لو حصل من غير قصد، كأن مَنَع الزحامُ من الانصراف، أو في أثناء ركوب السيارة قبل الخروج من مزدلفة أشرقت الشمس، فهذا لا يؤاخذ عليه الإنسان، إنما يَشرع في الانصراف قبل الإشراق، والله أعلم.