قبول توبة من قتل مائة نفسًا دون أن يُسلِّم نفسه للحاكم

تاب توبة نصوحًا، وصدق فيها بشروطها، فجبَّتْ كل ما تقدَّمها من قتلٍ، ومن عدمِ تسليمٍ، ومن عدم قصاصٍ، ومن عدم ديات، فجبَّتْ كل ما قبلها؛ لأنها توبة نصوح، ويتحمَّل الله -جل وعلا- عنه ما تحمَّله من إثم، نسأل الله العافية. هذا الذي يظهر، وليس عدم تسليمه أعظم من إقدامه على القتل، فالتوبة التي بسببها يُغفَر ذنب مائة قتيل، لن تعجز عن محو أثر عدم التسليم. وقد يقول قائل: إنه قد يكون في وقت ليس فيه إمام ينفذ الحدود، ويعتريه ما يعتريه، أو نقول: هذا في شرع من قبلنا، فالأجوبة كثيرة.