ذكرنا أنه ينبغي أن يبدأ الطالب بحفظ (الأربعين)، ثم (العمدة)، ثم (البلوغ)، وفي (البلوغ) من الأحاديث ما ليس في (العمدة)، لكن (العمدة) أصح أحاديث، وأيضًا (المحرر) لو قارنَّا بينه وبين (البلوغ) من حيث عدد الأحاديث فهما متقاربان، لكن يبقى أن ابن عبد الهادي أشار إلى بعض العلل في أحاديث (المحرر)، مما لا يوجد نظيره في (البلوغ)، فالمسألة تحتاج إلى نظر دقيق بين الكتابين، فمن فضَّل هذا له وجه، ومن فضَّل هذا له وجه.
طريقة حفظ (البلوغ): أحاديث (البلوغ) مختصرة، جُلُّها في سطر أو سطرين، يكتفي فيها الحافظ بذِكر الصحابي، وذِكر مَن خرَّج الحديث من الأئمة، وذِكر درجته في الغالب باختصار، فتُجرَد هذه الأحاديث، ويُقرِّر الطالب على حسب قدرته في الحفظ قوةً وضعفًا، فإن كان ممن تُسعفه الحافظة، وأراد أن يحفظ كل يوم خمسة أحاديث، أو عشرة أحاديث، ويُراجع عليها الشروح، ويسمع الأشرطة ويُفرِّغها، فهذا جيد، وإذا كانت الحافظة لا تُسعفه لحفظ عشرة أحاديث، فينظر في أمره، فإن كان يستطيع الخمسة فبها ونعمتْ، وإن كان لا يستطيع إلَّا حديثًا أو حديثين، فلا يُكلِّف نفسه أكثر مما تُطيق، ثم تحمله هذه المشقة على الترك والملل، «عليكم من العمل ما تُطيقون» [البخاري: 43 / ومسلم: 785].