الاقتصار على (شرح النووي) و(شرح عياض) لـ(صحيح مسلم)

مَن أراد أن يكتفي اكتفى، ومَن أراد المزيد فليطلبه، أما أنه يكفي؛ فلا، فشروح (صحيح مسلم) كلُّها لا تكفي مَن أراد أن ينظر في جميع ما يُشكل عليه في الصحيح.