هذه البرمجة التي يدَّعون أن من نتائجها المشي على النار، وقد يدَّعون الطيران في الهواء، وأكل المواد الصلبة، وحمل الأثقال التي لا تحملها الجمال ولا البغال، ويقولون: إن هذا ممكن بالتدريب والتمرين، وإنه مجرَّد خِفَّة، أنا أقول: لا فرق بين هذا وبين السِّحر؛ لأن من السِّحر ما هو تمويه، ومنه ما له حقيقة، ولا يلزم أن يكون السِّحر في مبادئه شركًا، فقد تُعينه الشياطين من غير تقديم قرابين في أول الأمر، ثم بعد ذلك إذا توسَّط في الطريق وتورَّط، انسحبوا عنه، فلا يستطيع أن يرجع؛ لأن الناس سيسمونه دجالًا، ولا يستطيع أن يتقدَّم حتى يُقدِّم، ثم بعد ذلك يضطر أن يُقدِّم، والشياطين لا شك أنها تستدرج.
وأقول: لو قُدِّر أن هذا الكلام صحيح، وأنه ليس فيه إعانة من الشياطين، وأنا لا أُحيط به، لكن ليس في مقدور البشر أن يمشي على النار، اللهم إلَّا أحد اثنين: إما أن تُخرَق له السنة الإلهيَّة إذا كان بمنزلة إبراهيم -عليه السلام-، أو يكون بمعونة شياطين، وإلَّا فالسنة الإلهيَّة أن النار مُحرقة، فإما هذا، وإما هذا، وعلى كل حال لو قلنا على سبيل الافتراض: إن هذا حق، فإنه إذا التبس الحق بالباطل لا يجوز استعمال هذا الحق الذي يحصل فيه اللبس، كما يُقرِّر أهل العلم في الكلام، فالكلام إذا كان يحتمل وجهين: وجهًا محرَّمًا، ووجهًا مباحًا يُمنَع، وقل مثل ذلك وأكثر في الأفعال.