| الخلاف في كون الشرك محبطًا للعمل بمجرده أو بالموت عليه |
| بطلان قول من علَّق قدرة الله بالمشيئة |
| قصد الجنة والنجاة من النار بالعمل |
| من لقي الله مشركًا دخل النار ولو كان من أعبد الناس |
| الله جل وعلا شديد العقاب كما أنه غفور رحيم |
| زعم اليهود بأن جبريل عليه السلام عدوهم |
| منزلة المراقبة |
| سبب كون الكرامات فيمن بعد الصحابة أكثر منها عند الصحابة |
| الرد على من يلغي تأثير الأسباب |
| من عرف الله في الرخاء يُعان على الطاعات |