Ибн Уахб передал от Мухаммада бин Сулеймана Аль-Муради от Абу Исхака, что он сказал: «Я видел в то время мужчину, который заходил о чем-либо спросить, а люди отправляли его от одного собрания к другому, пока он не приходил в собрание Са’ида бин Аль-Мусайба, так как остерегались давать фетву» («И’лям аль-мууакы’ин»: 1/35). Са’ид же отвечал, а Са’ид, без сомнения, был самым знающим из тех, кто пришёл после сподвижников, он был зятем Абу Хурайры, да благословит его Аллах и приветствует, и унаследовал его знания.
Сахнун сказал: «Я знаю такие вопросы, в которых приходит по восемь мнений от восьми имамов из числа учёных, так как я могу спешить с ответом до того, как найду ответ? Почему же меня упрекают за то, что я задерживаю ответ?» («И’лям аль-мууакы’ин»: 1/35).
То есть: «Если в одном вопросе приходит восемь мнений, то как я могу спешить с высказыванием своего мнения до того, как оно созреет? И почему меня упрекают за задержку ответа?» В отношении вопросов, в которых имамы дали свои фетвы, некоторые молодые люди говорят: «Они мужчины, и мы мужчины».
Хузейфа сказал: «Людям даёт фетву один из трех: тот, кто знает, какие (постановления) были упразднены в Коране; правитель, который не находит иного выхода; дурак, проявляющий чрезмерность». Ибн Сирин сказал: «И я говорю: я не отношусь к первым двум, ни к первому, ни ко второму. И я не хочу быть третьим» («И’лям аль-мууакы’ин»: 1/35). То есть: дураком, проявляющим чрезмерность.