Вслух читаются утренняя молитва, пятничная молитва, две праздничные молитвы, молитва, в которой молят о ниспослании дождя, первые два раката в вечерней и ночной молитвах. Чтение про себя узаконено в обеденной молитве, в послеобеденной молитве, в третьем ракате вечерней и в двух последних ракатах ночной молитв – во всех этих случаях чтение про себя является сунной. В случаях чтения вслух и про себя под сунной подразумевается то, что если кто-то иногда читает вслух то, что читается про себя, или же читает про себя то, что следует читать вслух, – его молитва является правильной. Но его поступок противоречит сунне. То, что это является сунной, подтверждается тем, что достоверно пришло от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он иногда читал в обеденной или послеобеденной молитвах так, что слышны были читаемые аяты (Аль-Бухари: 788, Муслим: 451). Но если, допустим, обычаем имама является чтение вслух того, что следует читать про себя, а то, что следует читать вслух, он читает про себя, то это не только оставление сунны, но также данное действие может быть нововведением, а совершающий подобное является приверженцем нововведений. Такого человека не следует назначать имамом мусульман, так как его поступок противоречит тому, что достоверно пришло от пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Также упорство в оставлении сунны и настаивание на этом не могут быть описаны как простое оставление предписываемого и отказ от него в пользу порицаемого. Тому, кто намеренно оставляет сунну и упорствует в этом, должно выказываться порицание, этот человек подставляет себя под наказание. Имам Ахмад, да смилуется над ним Аллах, относясь к тем, кто считал, что совершение молитвы витр является сунной, все же сказал: «Человек, который оставляет совершение витра, то есть постоянно не совершает его, – это плохой человек, его свидетельство не должно приниматься» («Масаиль имам Ахмад» в передаче его сына Салиха: 1/266). Но если это совершается лишь иногда, и оставляется совершение молитвы только иногда, то это не страшно, но совершение витра остается твердой сунной.