Что касается призывания благословения на семейство Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или на сподвижников, или на кого-либо без упоминания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как, например, такие слова: «Абу Бакр, да благословит его Аллах и приветствует», или «Умар, да благословит его Аллах и приветствует», или «Али, да благословит его Аллах и приветствует», – то большинство учёных считает, что благословение – это прерогатива Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и это обычай, который применяется по соглашению учёных с начала существования этой уммы и до её последних времён.
Так выделение «Свят Он и Велик» относится к Аллаху, Высок Он и Возвышен; благословение – к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как это было велено нам; призывание довольства относится к сподвижникам, так как об этом сказано в текстах, которые подтверждают, что Аллах, Свят Он и Велик, доволен ими; для всех же остальных мы испрашиваем милости. Следовательно, мы не говорим: «Абу Бакр, да благословит его Аллах и приветствует», – и не говорим: «Мухаммад, свят он и велик», – хотя он для нас является священным и великим. Некоторые люди переходят границу, говоря: «Имам Ахмад, да будет доволен им Аллах, или Аш-Шафи’и, да будет доволен им Аллах», – но общепринятые нормы таковы, как мы описали ранее.