Rulings

هؤُلاءِ الذِّين آثَرُوا الدُّنيا على الآخِرَة، ولا شَكَّ أنَّ الدُّنْيَا ضَرَّة، ضَرَّة بِالنِّسْبَةِ لِلآخِرَة، والإِيغَالُ فيها مُؤَثِّر فيما يُقَرِّب إلى الله - جلَّ وعلا- فإنْ آثَر دُنْيَاهُ أضَرَّ بِآخِرَتِهِ، وإنْ آثَر آخرتهُ لا شك أنَّهُ يَتَضَرَّر في دُنْيَاهُ؛ لكن قد يُوَفَّق لعملٍ لا يحتاج منهُ إلى جُهد، إذا الْتَفَتَ إلى آخرتِهِ، والمُتَاجرَة مع رَبِّهِ، ومن يُؤْثِر هذه…

سائل يقول: ما أثر الثَّناء على أهل البدع والطَّعن في أهل السُّنة في زمن الفِتَنْ؟

لا شكَّ أنَّ الثَّناء يُغرِّر بالنَّاس، الثناء يغرر بالناس، والقَدْح يُنَفِّر النَّاس، فَكونُك تُغرِّر بالنَّاس في مَدْح منْ لا يستحقّ المَدْح هذا لا شكّ أنَّهُ غِش، وكونُكَ تُنفِّر النَّاس عَمَّنْ يَنْفع النَّاس لا شكّ أنَّ هذا قَطْع طريق، يعني عالم نَفَعَ اللهُ بِهِ،…

هَلّا وَجَّهْتُمُونا...  كيف نُعَوِّد النَّاشِئَة على العِبَادة؟

أوَّلاً: تَعْوِيد النَّاشِئَة على العِبادة يكون بالقُدْوة الصَّالِحَة، ولِذَا شُرِع أو شُرِعَت النَّوافِل فِي البيت، وأَفْضَل صَلاة الرَّجُل في بيتِهِ إلَّا المَكْتُوبة، ليُقْتَدَى بِهِ، يَقْتَدِي بِهِ هَؤُلَاء النَّاشِئَة مَعَ أَمْرِهِم بِهَا، واقْتِدَائِهِم بِهِ فِي فِعْلِهَا، فَإذا أرادَ…

كثُر الحديث في الآونة الأخيرة، وتَطاول الكلام عن هيئات الأمر بالمعرُوف والنَّهي عن المُنكر، وذلك من قِبَل كُتَّاب بعض الصُّحُف، وأصبحُوا يَلْمِزُون أعضاء الهَيْئَات ويُهَاجِمُونَهُم ويَفْتَعِلُون القَصَص عليهم، ما رَأْيُ فَضيلتكُم في ذلك، …

الأولاد والأهل مسئولية عظيمة، وحمل ثقيل، حتى أن بعض الناس يتمنى في ظل الظروف التي نعيشها مع فساد الأوضاع وكثرة المغريات، يتمنى أن لو كان عقيماً؛ يتمنى بعض الناس أنه عقيم؛ لأنه يرى أن أولاد فلان كيف صاروا؟ وقد يكون لديه أولاد أتعبوه ما نجح في تربيتهم، ما أفلح، فيقول: ليته عقيم.

عليك يا أخي أن تبذل السبب، عليك أن تمتثل ما أمرت به من التكاثر، تناسلوا تكاثروا فإني مكاثر…

هناك كلام لأهل العلم، وله نصيب من الواقع، قالوا: أزهد الناس في العالم أهله وجيرانه، وهذا مشاهد تجد العالم الكبير أولاده إن كان فيهم خير وفيهم حرص وفيهم طلب علم يحضرون دروس مشايخ آخرين، وهذا لا شك أنه خير؛ لكن تجدهم زاهدين في آبائهم، فأزهد الناس في العالم أهله وجيرانه، ولعل السبب في ذلك أن الهيبة والتعظيم والقدر في النفوس إنما يكون مع تمام الحشمة، فالعالم من بعيد تجده محتشم، يعني في…

الأذكار لها شأن عظيم في حفظ النفس والأهل والمال والولد، وكان النبي -عليه الصلاة والسلام- يعوذ الحسن والحسين فتنشئتهم على هذه الأذكار، والآن كل شيء متيسر، الأذكار يمكن تطبع في كرت ورقة واحدة، ومع ذلك توزع على الأهل والأولاد، ويضرب لهم مدة لحفظها، وأعرف شخص ولده من هؤلاء الشباب الذين في مرحلة المراهقة، ويطلب سيارة قال: ما عندي مانع أن أشتري لك سيارة؛ لكن بشرط أن تحفظ أذكار الصباح والمساء،…

جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ((رحم الله امرأ قام من الليل فصلى ثم أيقض أهله فإن لم تقم رش على وجهها الماء)) يعني نضح في وجهها الماء، وهذا لا شك أنه من الوقاية، والعون على الطاعة، والطاعة مما يقي العذاب ((ورحم الله امرأة قامت من الليل تصلي فأيقضت زوجها فإذا لم يقم رشت على وجهه من الماء)) بعض الناس يتساهل في مثل هذا…

على الأب إن كان من أهل العلم أن يعقد الدروس العلمية في بيته لأسرته بادئاً بصغار العلم، فيعلمهم القرآن، ويبدأ بقصار السور، ويعلمهم السنة بادئاً بالأربعين مثلاً، يجعلهم يحفظونها، ويشرح لهم معاني هذه الأحاديث، ويبين لهم غريب القرآن، أثناء حفظهم إياه، ويعلمهم العقيدة الصحيحة، بدءاً من الأصول الثلاثة والقواعد الأربع وكشف الشبهات والتوحيد والواسطية إلى آخر السلسلة المعروفة عند أهل العلم، يحرص…

على الإنسان أنْ يحرص على نفسه، ثم على ولده ومن ولاَّهُ أمرُهُ، من أبناء وبنات وزوجات وأقارب وجيران، ثُمَّ بعد ذلك ينتشر نَفْعُهُ، وإذا بَذَل الإنسان النَّفْعَ لِنَفْسِهِ أوَّلاً؛ أُعِينَ على نَفْعِ وَلَدِهِ، وإذا أُعِينَ على نَفْعِ وَلَدِهِ وأَثْمَرَتْ جُهُودُهُ؛ أُعِينَ على نَفْعِ الآخرين، وهذا بالتَّجربة ثابت؛ لكن قد يقول قائل: إنَّ الإنسان وهو مُؤيَّد بالوحي يبذل الأسباب لنفع أقرب…

وعرفنا أن الحائض والنفساء يحرم عليهما الصوم، ولا يصح منهما لو صامتا، الحامل والمرضع إذا خشيتا على نفسيهما فإنهما يفطران، وفي ذلك الحديث: ((إن الله -جل وعلا- وضع عن المسافر شطر الصلاة، ووضع عن الحامل والمرضع الصوم)) لكن هذا الوضع في الشطرين في السفر، وفي الحمل مع الرضاعة، الحمل والرضاعة، المسافر يسقط عنه شطر الصلاة، والحامل والمرضع وضع عنهما الله -جل وعلا-…

وجد التسامح في ثوابت في الأركان الخمسة تجد طالب منتسب إلى العلم الشرعي في كلية الشريعة مثلاً بلغ وكُلف وهو ذو جدة، مستطيع للحج ولا يحج، بعذر والله عندنا تسليم البحث مباشرة، ولا في وقت بأن أبحث، هذا ركن من أركان الإسلام، الله -جل وعلا- يقول: {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ} [(97…

سؤال: يقول: بعض الناس يتسحرون فإذا أذن المؤذن يكمل سحوره إلى أن ينتهي، هل يجوز فعل هؤلاء الناس أم لا يجوز؟ أفيدونا؟

الجواب: هذا ينبني على معرفة دقة المؤذن وتحريه، فإن كان المؤذن ممن يؤذن قبل طلوع الفجر فلا مانع حتى يطلع الفجر، وإن كان المؤذن يؤذن بعد طلوع الفجر، أو مع طلوع الفجر فإنه حينئذٍ لا يجوز الأكل، ويفطر به إذا أكل بعد تحقق طلوع الفجر.…

يقول: أنا شاب مبتلى بالعادة السرية، ولا أستطيع أن أتركها حتى أني أفعلها في ليالي رمضان وفي الحج، ولكني أندم بعدها، فما هو الحل؟

الجواب: أولاً: عليك أن تعلم أنها مفطرة، إذا خرج المني دفقاً بلذة، هذه العادة مفطرة، وهذا يخفى على كثير من الشباب.

الأمر الثاني: أنها موجبة للغسل، ولا يجوز فعلها في نهار رمضان اتفاقاً؛ لأنها مفطرة، وأما…

سؤال: يقول: هل المبالغة في الاستنشاق أثناء الوضوء والغسل يفسد الصوم؟

الجواب: جاء في الحديث: ((وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)) فلا يجوز تجويز المبالغة في الاستنشاق حال الصيام، وإذا تعمد ذلك وذهب إلى حلقه شيء منه أفطر به، وأما بالنسبة للمبالغة في المضمضة فلم يرد فيها شيء، إلا أنها باعتبار الفم هو المنفذ الأصلي فقد…

سؤال: يقول: هل يحق لي أن آخذ إجازة من عملي وذلك للاعتكاف في الليالي العشر، مع العلم أن عملي يحتاج إلي حاجة بسيطة، ولا يترتب على ذلك ضياع أو خسارة، بل روتين عادي مع العلم بأن في العمل أنا معرض للفتنة من النساء؟ والله المستعان.

الجواب: على كلٍ إذا كنت معرض للفتنة في هذا العمل يلزمك أن تترك هذا العمل، وتبحث عن عمل غيره، لا يعرضك للفتنة، سواء كان ذلك في…

((تؤمن بالقدر)) الإيمان بالقدر ركن من أركان الإيمان لا يصح إلا به، وأنكره طوائف من أهل الزيغ والضلال، وحصل إنكاره قديماً في عهد الصحابة لما جاء إلى ابن عمر أناس قال: إنهم أو في جهتهم قوم أهل عمل، ويتقفرون العلم، لهم عناية بالعلم والعمل، ومع ذلك يقولون: بأن الأمر أنف يعني مستأنف -ينفون القدر…

يقول: هل نحنُ قادرون حاليًّا على قتال اليهود والنَّصارى فتقع علينا مسؤولية ترك القتال، أم نحن عاجزون وغير قادرين فيكون صبرنا مأمورين به في هذه الحال كما كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يمر على آل ياسر يُشاهدهم يُعذَّبُون ولا يزيد على أمرهم بالصّبر؟

لا شكَّ أنَّ الأفراد عاجزون، والأُمَّة بكاملها ليست بعاجزة؛ لأنَّها تُشكِّل من حيث العدد ثُلث العالم،…

هذا يطلب كلمة للأخوة الفلسطينيين، وما واجب الحكام والعلماء والمسلمين تجاههم؟ وهذا يقول أيضاً يطلب كلمة توجيهية للأمة والله المستعان..

والله يا أخوان لا نملك إلا الدعاء لهم، فالقنوت مشروع، و إذا لم يُشرع القنوت في مثل هذا اليوم فليس له وجه البتة، وما حصل اليوم نظير ما حصل للقراء السبعين الذين قُتلوا ؛ فقنت النبي -عليه الصلاة والسلام- شهراً يدعو على من قتلهم، هذه قضية…

الضعف الذي أصاب الأمة لا يتحمَّل مسؤوليته واحد بعينه ؛ بل الجميع من القِدم، ما هو من الآن؛ لأننا الآن نعيش ضرائب تفريط سابق، وما زلنا نعيشه؛ لكن لا يتحمله شخص جاء في النهاية؛ لكن على هذا الشخص أن يسعَ جاهداً في رفع شأن الأمة، ولو لم يكن ذلك إلا بإصلاح نفسِهِ وإصلاحِ  شَعْبِهِ الذي لا يمنعهُ منه أحد، وهذا كثير في رفع شأن الأمة؛ لكن لا يتحمَّل المسؤولية شخص جاء متأخر، والأسباب تنعقد من…