تعليق المريض آيات القرآن على عنقه

لا شك أن مثل هذا التعليق فيه تعلُّق، والتعلُّق بالقرآن وهو كلام الله الذي هو صفة من صفاته أجازه بعض أهل العلم، وبعضهم منع التعليق مطلقًا ومن ذلكم ابن مسعود -رضي الله عنه-، منع التعليق ولو كان من القرآن، ولو لم يكن في ذلك إلا امتهان كلام الله -جل وعلا- لا سيما إذا عُلِّق على صبي أو تعلَّقه إنسان ولو كان كبيرًا فإنه حينئذٍ لا يسلم من الامتهان، وحينئذٍ يُمنع من هذه الحيثية، وابن مسعود -رضي الله عنه- يمنع مطلقًا "لقد أصبح آل عبد الله أغنياء عن الشرك" [ابن ماجه: 3530]، وقد جاء النهي عن تعليق التمائم، والنهي عمومُه قد يدخل فيه ما هو من القرآن وما هو من غيره.