اكتفاء المتمتع بسعي واحد

الجمهور على أن المتمتع يلزمه سعيان، سعي للعمرة التي تنتهي قبل الإحرام بالحج بجميع ما تتطلبه، وينتهي منها ويحل الحلَّ كلَّه، ولا ارتباط لها بالحج إلا من أجل جمعه بين النسكين في سفر واحد، ويُلزم من أجل ذلك بدم، وأما ارتباط العمرة بالحج فقد انفك، حتى قال بعضهم: إنه يجوز له أن يرجع إلى بلده، وعلى هذا يلزمه أن يسعى سعيًا ثانيًا للحج، وإن كان شيخ الإسلام -رحمه الله- يرى أن المتمتع يُجزئه سعي واحد، لكن المعتمد عند أهل العلم وهو المرجَّح أنه يلزمه سعيان.