أول وقت صلاة الجمعة وآخره

أول وقتها عند الجمهور بعد الزوال -وقت صلاة الظهر-، وآخر وقتها آخر وقت صلاة الظهر.

وعند الحنابلة أن الوقت يبدأ أوله من بداية وقت صلاة العيد، من انتهاء وقت النهي، إلى آخر وقت صلاة الظهر.

وأدلة الفريقين مبسوطة، إلَّا أن من أوضحها أنهم ينصرفون من الجمعة وليس للحيطان ظِلٌّ [البخاري: 4168]، مع أنه محمول عند الجمهور على أنها ليس لها ظِلٌّ يتَّسع للجميع، إنما لها ظِلٌّ قد يستظلُّ به الواحد أو الاثنان، لكن لا يستظلُّ به الجميع، فهذا دليل على أنها تُفعل في أول وقتها.