Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И вся земля была сделана для меня местом для молитвы и очищающей» (Аль-Бухари: 335, текст хадиса принадлежит ему, и Муслим: 521). Исходя из этого, можно делать таяммум всем, что есть на поверхности земли. Те же, кто высказывает противоположное мнение, руководствуются следующим хадисом: «И была сделана её почва для нас очищающей» (Муслим: 522). Исходя из этого, они утверждают, что таяммум можно делать только почвой земли. И тут проявляются разные мнения: является ли это уточнением общего или ограничением безграничного? Если мы скажем, что это уточнение общего, потому что почва является частью и составляющей Земли, то можем сказать: «Если по отношению к чему-то частному применяется постановление согласное постановлению общего, то это не указывает на необходимость уточнения этого общего. В таком случае частное упоминается для усиления внимания к нему и придания ему большей важности». Если же мы скажем, что это случай ограничения, а почва является одним из качеств земной поверхности, то мы говорим: «Ограниченному отдаётся предпочтение перед обобщённым». Это и есть причина разногласия, поэтому данный вопрос является крайне тонким.