استمرار الحاج بالتلبية في كل الأحوال

قول: لبيك عمرة، أو لبيك حجًّا للدخول في النسك، مثل تكبيرة الإحرام للصلاة. ثم تكرار التلبية بعد ذلك مثل تكبيرات الانتقال، ولذلك تشرع التلبية عند تغيّر الأحوال، كما يشرع التكبير عند تغير الأحوال في الصلاة، من قيام إلى ركوع إلى قيام إلى آخره. يقول ابن تيمية: (ويشرع التكبير بعد ذلك عند تغيّر الأحوال)، ولا يُفهم من كلامه –رحمه الله- أن التلبية لا تشرع إلا عند تغيّر الأحوال، إنما يتأكد الاستحباب عند تغيّرها، ويستمر عليها ولو لم تتغير هذه الأحوال. وكان الصحابة يجهرون بها جهرًا حتى تبح بها أصواتهم. وأما النساء فتسر بها بحيث تسمع رفيقتها، وأما أن تُسمع الرجال فلا.

Read also

Поднимание указательного пальца в ташахуде и шевеление им
Обязательность для обычного человека следовать знающему
Мусульманину запрещено убивать своего брата-мусульманина, даже если его станут принуждать к этому
الخلاف في البسملة والراجح في ذلك Разногласия в отношении произнесения слов «С именем Аллаха, Милостивого, Милующего» и правильное мнение относительно этого
Увеличение количества рядов во время молитвы по умершему
Поднимание рук после выпрямления из первого ташахуда и причина, по которой это не упоминается в сокращённых источниках школы ханбалитского толка
Земные поклоны в молитве и различие их продолжительности
Ошибка, которую допускают некоторые люди, когда моют во время омовения руки до локтей
Женщины включаются в обращение к мужчинам
Выстаивание всей ночи в молитве и пример пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом