بما أن الحكم يدور مع علَّته وجودًا وعدمًا، كما يُقرِّره أهل العلم، إذا لم تكن العلَّة مُركَّبة، وهذا ينطبق على حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، وفيه الإبراد بصلاة الظهر [البخاري: 536]، فيقال: (ما دامت المكيِّفات موجودة في المساجد، بحيث لا تؤثِّر الحرارة على المصلين، ولا يشعرون بها، حتى في حال البعد عن المسجد، فإن المصلي يَركب سيارة، ويصل إلى المسجد، فلا يُعمل بهذا الحديث).