Если посмотреть на те науки, которые служат Корану, как, например, толкование Корана, науки Корана, учитывая, что эти науки связаны со словами Аллаха, Велик Он и Возвышен, и это достойнейшие слова, мы увидим, что их соотношение с другими науками в частных и общих уроках очень мало. И в разных странах ситуация обстоит по-разному. В некоторых странах проходит 600 уроков в неделю, в других 300, в третьих 200, где-то ещё 100, и так количество уменьшается или увеличивается. Но если мы посмотрим, каково количество уроков по Корану, если исключить кружки по заучиванию Корана на уроках у шейхов, то обнаружим, что Корану уделяется намного меньше внимания, чем следовало бы. Мы увидим, что большая часть уроков посвящена Сунне, вероубеждению и правоведению. Этим наукам, несомненно, должно уделяться усиленное внимание и придаваться значение, но внимание, уделяемое книге Аллаха, должно быть больше.
Если же мы посмотрим с другой стороны, то увидим, что обучение Корану и уроки по его заучиванию среди больших учёных на минимальном уровне, не скажу, что они их избегают, но их почти нет среди уроков. А ведь когда большой учёный принимается за дело, это ведёт к укреплению молодёжи. Но мы не увидим, как большой учёный преподаёт людям чтение Корана или его заучивание, и даже что ему читаются толкования Корана, кроме тех, что мы наблюдаем в расписаниях: «Толкование Ибн Касира» и «Толкование шейха Ибн Са’ди» или другие. Мы не увидим, кто бы принялся за Коран, уделял бы ему внимание, занимался бы его толкованием, как это делается по отношению к Сунне либо в толкованиях книг по правоведению или вероубеждению. Это очень большое упущение, без сомнений. Поэтому следует ещё раз пересмотреть эти расписания. И людям, большим и малым, следует уделять особое внимание книге Аллаха, Велик Он и Возвышен, и тому, что служит книге Аллаха, Свят Он и Велик.