Аллах, Велик Он и Возвышен, говорит: «Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив. И знайте, что Аллах суров в наказании» (Добыча: 25). Примером тому, может служить нахождение притеснителя среди людей, которого никто не останавливает, в таком случае может спуститься наказание, которое охватит всех. Это черная смута, которая поражает всех людей. Шейх аль-Ислам Ибн Теймия говорит: «Здесь имеется ввиду смута, которая поражает не только притеснителя, но и того, кто умолчал и не выразил порицания. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал об этом так: "Если люди видят что-либо порицаемое, но не меняют этого, то, возможно, Аллах пошлёт на них всех наказание от Него" (Абу Дауд: 4338). Это также становится причиной того, что они лишаются множества благ». Таким образом, смута поражает как притеснителя, так и того, кто промолчал и не выразил порицания, а тем более и того, кто помог ему и узаконил для него это. Ведь есть учёные зла, которые узаконивают для притеснителей их беззакония, находят для них выходы и доказательства. Они пребудут с притеснителями, вне сомнений. Спасётся только тот, о ком Аллах, Свят Он и Велик, сказал: «Мы спасли тех, которые запрещали творить злодеяния, и подвергли ужасным мучениям беззаконников за то, что они поступали нечестиво» (Преграды: 165). Потомство Израиля было проклято, потому что «они не удерживали друг друга от предосудительных поступков, которые они совершали» (Трапеза: 79). Эта же община стала более достойной из-за того, что существует «повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного» (Семейство Имрана: 110). Некоторые люди говорят: «Я не ответственен за все потомство Адама, я отвечаю лишь за себя». Это неправильно, ведь ты не спасёшься, не призывая и не порицая.
В двух «Сахихах» пришёл хадис от Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашёл к ней однажды испуганным и сказал: «Нет божества, кроме Аллаха, горе арабам из-за несчастья, которое приблизилось. Сегодня в преграде Яджуда и Маджуда открылось вот столько», — и соединил свой большой и следующий за ним палецы в кольцо. Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, сказала: «О посланник Аллаха, мы погибнем, даже если среди нас будут праведники?!» Он ответил: «Да, если нечестия станет много» (Аль-Бухари: 3346).
Некоторые люди, если сказать им подобные слова, отвечают: «В стране есть благо, есть учёные, есть призывающие к Аллаху, есть много поклоняющихся, есть судьи. У нас есть и требующие знания, и благотворительные организации!» Да, благо есть, это и есть основа. Но не смотри только на количество блага, посмотри и на вторую сторону — «если нечестия станет много».