قصد المشاعر للمبيت فيها

يقول ابن تيمية-رحمه الله تعالى-: (ثم إذا نفر من منى، خرج منها فإن بات بالمُحَصَّب وهو الأَبْطَح.. فحسن) وهو الذي بات به النبي -عليه الصلاة والسلام- وأصحابه. وهل مبيته -عليه الصلاة والسلام- بهذا المكان من باب الاختيار والتفضيل أو أنه من باب الاتفاق من غير نظر إلى فضيلته؟ على كل حال الحرص على مثل هذا يؤجر الإنسان فيه على قدر اقتدائه بالنبي -عليه الصلاة والسلام- من غير تعلق بالمكان نفسه. لكن إن تعلق بالمكان ورأى أن هذه البقعة لها فضل ومزية على غيرها بحيث يتردد إليها في كل وقت لا شك أن هذا ابتداع. وعلى هذا لو قال شخص أنا أذهب إلى مكة في غير موسم الحج وأسكن بعرفة، أو أسكن بمنى، أو أسكن بمزدلفة؛ لأنها مشاعر وأذكر الله في تلك المشاعر، نقول: قد ابتدعت. لكن إذا ذهب إلى مكة ولم يجد مكانًا مناسبًا يضرب فيه قبته في غير الموسم إلا هذا المكان، كالذين يذهبون في الصيف إلى مكة ويطيلون المكث هناك، تجدهم بالليل يخرجون إلى المشاعر للنزهة لا للتعبد، وهناك أماكن معدة لهذا الأمر، فليس في هذا إشكال. فهم يخرجون من أجل أن يروحوا عن أنفسهم، وهذا لا يتعلق به عبادة، ولا يتعلق به حكم شرعي.

Read also

Держать ладони на уровне ушей и плеч при такбире для молитвы
Молитва за покойного не снимает желательности молитвы приветствия мечети
Поднимание указательного пальца в ташахуде и шевеление им
Поднимание рук после выпрямления из первого ташахуда и причина, по которой это не упоминается в сокращённых источниках школы ханбалитского толка
Проявление смелости в издании фатв может быть иногда поощряемым, а иногда порицаемым
Законность отдаления частей тела друг от друга во время земного поклона в отношении как женщин, так и мужчин
Молитва за умершего после его захоронения, которую совершает тот, кто не молился за него прежде
Увеличение количества рядов во время молитвы по умершему
Пример Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в чтении Корана во время молитвы
Ошибка, которую допускают некоторые люди, когда моют во время омовения руки до локтей