Rulings

ما الفرق بين علم الفقه وعلم أصول الفقه؟

سمعتُ من فضيلتكم في أحد تسجيلاتكم أنكم ذكرتم السقنقور، وأنه صغير الحجم بحجم السحليَّة يعيش في الصحراء ويغوص في الرمل، فرجعتُ أبحث عنه في كتب اللغة، وفي كتب الحيوان، وحتى في (أطلس الموسوعة الحيوانية)، وفي شبكة الإنترنت، ولم أجد إلا السقنقور البرمائي الذي يعيش على ضفاف الأنهار والبحار، وهو كبير الحجم بمقدار ذراعين في ذراع، فهل هو مقصودكم؟ وفي أي مرجعٍ يمكن أن أجد ما ذكرتم؟

سائلة تقول: أولادي بعد موت أبيهم انتقل ميراثهم إلى جدِّهم (والد أبيهم)؛ لأن المعمول به لدينا أنهم لا يأخذون من تركة أبيهم شيئًا إذا كان جدُّهم حيًّا، سؤالي: إذا توفي جدُّهم فهل يؤول نصيبهم من ميراث أبيهم إليهم، أو يأخذه أعمامهم؟

نذرتُ وقلتُ: (لو حملتُ سأذبح خروفًا لوجه الله)، هل ينفع أن أُعطي الأوقاف الفلوس وهم يذبحوا عني؟

ما حكم المسح على الحذاء إذا لبستُه في البرد؟

جدتي أم أبي أرضعتني مع عمتي أكثر من خمس رضعاتٍ مُشبعات، أكثر من شهر، وأهلي منعوني من أن أكشف على أبناء عمَّاتي، والسؤال: هل يجوز أن يكونوا محارمَ لي بحكم أني خالتهم من الرضاعة؟

سائلة تقول: إنها تحفظ بعض سور القرآن بفضلٍ الله من –عزَّ وجلَّ-، وإنها تقرأ ما تستطيع في قيام الليل لتثبيته، لكن والدتها تمنعها من ذلك، وتقول: (ما تفعلينه لا يجوز، وغلو في الدين)، وتقول السائلة: أنا مقتنعة أن ما أفعله هو الصحيح، لكن إرضاءً لها ذكرتُ أنني سأسأل أهل العلم، والذي يقولون به سأتبعه، فوافقتْ ووعدتْني أنها أيضًا مع ما يقوله أهل العلم، فما رأيكم -حفظكم الله-؟

أنا مطلقة، وأسأل: ما حكم السلام على أبناء طليقي من الذكور البالغين، ورؤيتهم والكشف عندهم؟

ما حكم بقاء الشغالة في البيت مع الرجل بحُجة أن نيته صافية، وكأنها من محارمه، ويقول عني: (أنتِ مُعقَّدة)، علمًا بأنه في منطقة وعائلته في منطقةٍ أخرى؟

هل يجوز كشف الوجه أمام ولد بنت أختي، وأنا أصير خالة أمه؟

أنا أمٌ لطفلين أحدهما له أربعٌ سنوات والثاني سِت، وأجد أحيانًا في ملابسهما ريالات، وأحيانًا شيئًا من الأطعمة من بسكويت وغيره، وآكلها بدون أن أستأذنهما، وفي بعض الأحيان يشتري لهما والدهما عصيرات وحلويات فآكل منها بدون إذن أيضًا، فما الحكم في عملي هذا؟

عن عبد الله بن مسعود –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: «سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حِلَقًا حِلَقًا، إمامُهُمُ الدنيا، فلا تجالسوهم؛ فإنه ليس لله فيهم حاجة»، هل هذا الحديث صحيحٌ أم ضعيف؟

عندي بنت بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم، وأنا أجمع مكافأتها ولا أصرف منها شيئًا، وأُريد أن أجمعه إلى أن تتخرج من الجامعة -بإذن الله-، وتذهب بالمبلغ إلى الحج، لكني إذا وجدتُ محتاجًا أعطيتُه من هذا المبلغ قرضًا، ويُرجعه في وقتٍ آخر، سؤالي: هل عليه زكاة؟ وكيف أُخرِج زكاته وبعضه يكون بسبب السلفة ليس عندي؟

سائلة تقول: طلبتُ من صديقتي أن تطلب من أخيها وهو يعمل في مؤسسة النقد أن يصرف لي مبلغ خمسمائة ريال إلى فئة الخمسات، ثم حوَّلتُ لها على حسابها خمسمائة ريال؛ لتُسلِّمها لأخيها، وبعد أسبوعٍ سلَّمتني الخمسات، فهل في هذا ربا؟
ولو طلبتُ منها نفس الطلب، لكن لم أُحوِّل لها أي مبلغٍ مقدمًّا، وعندما تُسلِّمني الصرف أعطيها الخمسمائة ولو بعد حين، فهل تجوز هذه الصورة؟

أنا زوجة شهيدٍ قُتِل في الحد الجنوبي –رحمه الله-، وأُريد أن أتصدَّق من راتبه، وأن أكفل يتيمًا على نيته، فهل يجوز لي ذلك أم لا؟

هل يجوز إطعام الحيوانات الجائعة والبهائم بجزءٍ من أموال الزكاة أو الصدقة؟

هل ورد عن النبي –صلى الله عليه وسلم – أن ما زاد على النصف من الأرباح فهو ربا، كأن أبيع السلعة التي تُكلفني مائتي ريال بخمسمائة ريال مثلًا؟

أنا شابٌ موظفٌ في وظيفةٍ حكومية على المرتبة السادسة، ومنذ ثلاث سنوات أجمع راتبي؛ حتى أتزوج وأستقر، فهل تجب الزكاة في مالي الذي ادَّخرته للزواج؟

هل يجوز للمؤذن أن يؤذِّن وهو جالس؟

أُريد أن أعتمر، وأنا أستخدم حزامًا طبيًّا للفتق، وهو عبارة عن سُبَت من الخلف وغطاء من الأمام للخصية –أكرمكم الله-، أفتوني -بارك الله فيكم-.