Rulings

ما المراد بقوله: {هُنَالِكَ} في قول الله تعالى: {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ}؟

أرجو توضيح هذه المسألة فيما يتعلق بالمواظبة على صلاة الضحى، حيث إننا بين قولين:
الأول: لا يُسن المواظبة عليها بشكلٍ يومي، وقد يكون ذلك من البدعة، وينسبونه لابن القيم -رحمه الله-.
القول الثاني: لا بُد من الاستمرار دائمًا أو الترك دائمًا، أما صلاتها أحيانًا والتهاون فيها أحيانًا أخرى فلا يجوز. فأي القولين هو الصحيح؟

رجلٌ طلق زوجته طلقةً واحدة وذلك برسالةٍ هاتفيةٍ إلى أخيها، كتب فيها: (أختك طالق)، ثم بعد شهرٍ ذهب للقاضي ومعه الزوجة وأخوها وطلق عند القاضي، وكتب ذلك في صك الطلاق وأنها الطلقة الأولى، السؤال: هل تعتد الزوجة من تاريخ الطلقة بالهاتف، أم من تاريخ توثيق الطلاق عند القاضي؟

هل يجب أن تنام الفتاة ذات الاثنتي عشرة سنة في غرفةٍ مستقلة في البيت عن إخوانها الذين يصغرونها سنًّا؟

سائلة تقول: إنها تصلي الركعتين الأُوليين من الظهر والعصر والعشاء بسورة الفاتحة وسورةٍ ثانية، والركعتين الأُخريين بالفاتحة فقط، لكن قال لها بعض الناس: لا بُد في أربع الركعات كلها أن تقرأ سورة الفاتحة ومعها سورة ثانية، فتقول: أنا حيرانة أيش أفعل، فما رأيكم يا شيخ؟ أفيدوني.

هل يجوز أن أستبدل ريالاتٍ سعودية بدنانير كويتية مع أختي دون سؤال الصرَّافين، وذلك برضا من الطرفين على أي مبلغٍ يُقدِّره أحد الطرفين، بمعنى أن الذي له القدر الزائد راضٍ بما دُفِع له ومتنازلٌ عن الزائد؟

مرضتْ أمي مرضًا شديدًا لمدة ثمانية أشهر، ولازمتُها طيلة مرضها حتى توفاها الله -عليها رحمة الله-، وكانت تؤدي الصلاة حتى قبل وفاتها بخمسة عشر يومًا، فلم تُصلِّ لمرضها الشديد وعدم وعيها، هل عليها شيءٌ في تركها الصلاة هذه المدة؟
وأيضًا: قبل وفاتها وصَّتْني على إخوتي وأخواتي وهم كبار ومتزوجون، وأنا أخوهم الكبير، فكيف أنفِّذ وصيتها؟ وعلى أي وجه؟

امرأة في العدة، ومرة كانت تُنادي ابنها، ولم تعلم بوجود رجلٍ عند ابنها، فهل سماع الرجل لصوتها يؤثِّر على العدة؟

سائل يقول: إنه فاته أحد الأركان في الصلاة، ونسي وسلَّم مع الإمام، ثم صلى السُّنَّة، وبعد ذلك ذكَّروه أنه بقي عليه ركعة، يقول: فهل أصلي الصلاة كاملةً، أم أُصلي ركعةً واحدة، ثم أسجد سجود السهو؟

رجل يقول: إن عنده محل نجارة، والمحل مصاريفه أكثر من دخله، حيث إنه في كل شهرٍ لا بُد أن يدعمه من ماله الخاص، الآن مضى عليه الحول، يقول في سؤاله: هل تجب فيه الزكاة؟

سائلة تقول: عندي خالة أصغر من أمي بسنين، وقد أرضعتْها أمي في صغرها، فأصبحتْ بذلك أختي من الرضاعة، بالإضافة إلى كونها خالتي، هل يجوز لي أن أتكلم مع أبنائها وأقعد معهم؟

رجل طلَّق زوجته قبل ثلاثين سنة، ثم لم تتزوج بعد طلاقها من غيره، والآن يُريد طليقُها أن يُرجعها إلى ذمته، فما الحكم في ذلك؟

سائلة تقول: ما حكم وضع الحناء لشعر رأسها وهي في العدة من أجل تغذية الشعر من الضعف بسبب الحالة النفسية؟

سائل يقول: إنه مندوبٌ في مدينة سكاكا ويذهب كل أسبوعٍ لمدينة عرعر، وعندما يصل مدينة عرعر يكون وقت صلاة العشاء قد دخل، يقول: فأُصلي العشاء جماعةً معهم في المسجد، وبعد الانتهاء أجد جماعةً يصلون العشاء فأدخل معهم بنية المغرب؛ لأخذ ثواب الجماعة، ولكن في الركعة الثالثة أُسلِم وأخرج من بين المصلين، فما حكم هذا يا شيخ؟

أحيانًا يأتيني الزبائن إلى المحل فيطلبون بضاعةً ليست متوفرةً لدي، فأطلب منهم عربونًا كخمسمائة أو نحوها؛ لإثبات الجديَّة، وفي فترة الظهيرة أُغلق المحل وأذهب لمحلات الجملة وأشتريها لهم، فإن جاؤوا لها بعتُها لهم وأعطوني ما بقي من الثمن، وإن لم يأتوا أخذتُ قيمة العربون لصالح المحل، وسؤالي: هل هذا من بيع ما لا أملك، حيث أخذتُ جزءًا من الثمن قبل جلب البضاعة؟ وهل أخذي للعربون جائزٌ مع أن البضاعة باقية بكاملها عندي؟

هل يجوز أن أُخرِج زكاة أموالي وأن أتبرع بها في فرش المسجد؟

ما معنى أن الله يطبع على قلوب الذين آمنوا ثم كفروا؟ وهل الله –سبحانه وتعالى- لا يقبل التوبة منهم؟

المياه المتجمعة في مواضئ المساجد هل نعدها نجسة، وإذا لامستها النعال هل تنجس؟ وهل النعال بعد ذلك تُنجِّس الممر الموصِل إلى المسجد؟

هل استعمال الرجال لعطورات النساء مما يدخل في التشبه بهنَّ؟

ما حكم من تُعطي من طعام البيت لأسرةٍ محتاجة دون علم زوجها، علمًا بأنها تُعطيهم الزائد منه؟